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| 21 April, 2012 | 一般 | (4 Reads)
為了讓太極拳發揮盡可能大的效益,學練太極拳者必須先明確自身練太極拳的目的,然後,再根據自己的實際情況,扎扎實實地錘煉好自身的太極功夫。   從理上命名謂之為太極拳。無極生太極,太極含陰陽相濟、陰陽互孕、孤陰不長、孤陽不生,乃至含三為一等形而上的思維方式。   從相上命名謂之為長拳。拳譜曰:「長拳者,長江大河滔滔不絕」。太極拳演練、自我熏修的過程中,可逐漸實現動作如行雲流水,心靈如明鏡映月的流暢、清澈。   從用上命名謂之為十三總勢。八門五步,合起來迭加聯運,體現出瀰漫身體內外的整體氣勢,從而實現「軟十三不敢粘」。   我們可通過太極拳所獨有的含三為一的名稱來反覆錘煉太極拳功夫。這是目標,值得追求。此外,太極拳的學練途徑亦是含三為一的——理上開竅、理上練拳、理上揣摩。   這三條,涵蓋在太極拳愛好者每天的太極拳實踐中,不可輕視。   學練途徑之一:理上開竅   理上開竅是太極拳能否練好的關鍵。這些理涵蓋了無極、太極、陰陽、三才、四象、五行、六合、七星、八卦,以及河圖、洛書、精氣神、混元、松空、靜定等。   ▲明太極智慧的要義。要明瞭無極、太極、陰陽、含三為一、專注一方、八門五步等太極智慧的內涵和精神實質,並在練拳的過程中,逐漸體現出來——落實到太極拳起心動念的全過程。   ▲知曉太極之「戒定慧」的內涵。「戒」用力——貫徹一絲一毫不用肢體之力原則,按照陰陽互孕、四兩撥千斤的原則練拳、修拳、悟拳;「定」指標——按流體、自然、無為、舒適的目標去揣摩其中的奧義;「慧」心練拳——通過形象思維、邏輯思維、運動思維、體察思維、靈感思維的不斷融合,實現武拳文練,智慧無礙。具體來說,招式招法中要體現「互為因緣」;內功修為和太極思維寓含在拳架中,做到「拳功不二」、「拳道一如」。   ▲按照「為學日益,為道日損」兩階段來學、來練、來悟。1默識揣摩太極拳的知識和技藝,掌握太極拳的理、相、用——此為「為學日益」的學練階段;2「應無所住而生其心」——此是「為道日損」階段最重要的錘煉內容。這個階段,要把所學太極功夫的技藝和知識忘掉,逐漸做到「損之又損,乃至於無為」,最終實現無拳架、無心法、無思維,如是太極境界會自然而成。 學練途徑之二:理上練拳   太極拳是內家拳精華中的精華。一位老前輩曾做過如下表述:「內求先天自然本具的功能」,這樣的拳方可謂之內家拳。   基於這樣的認識,我們練太極拳的過程中,必須按照以下思維進行自我錘煉。   ▲球體、圓體和流動、無為法:練拳架子的過程中,首先要實現按照身、手、腳被一個球體、圓體籠罩著的理念練拳;其次,動作和內功心法努力做到自然地流溢和傳遞,從而抵達一動無不動的境界;其三,「過河扔筏」,把拳架子,甚至內功心法都祛除掉,成為拳無拳(沒有拳架、招式的拳架招式)、意無意(沒有內功心法的心法),無意之中有真意(無為而無不為)的真正的太極境界。這樣的境界必須做到無為才能抵達。   ▲放大和縮小:每一招每一式,都體現出精神放大和思維縮小的意識和動作來,拳路中要體現出既有放大的氣勢又有「忽隱忽現」的縮小的內涵來,從而推手的時候,讓對方覺察不到重心之所在、內勁發勁之源頭(本身是借力,因此,實際是沒有發勁的源頭的)。   ▲內壯和外溢:精神境界要實現「松空圓滿」,內在裡不乾癟;體現在外,拳架飽滿、充實、飄逸、順暢。如何實現?眼神要「三分外,七分內」,進而實現「收視返聽」和「靜定無相」。   ▲涵養和捨得:練拳的過程中,身形和精神狀態做到「斜中寓正,曲中有直,偏沉則隨、沉浮升降」,要不斷涵養這樣的能力;同時,在這個過程中,還要訓練捨去固體、僵硬的招和法,往「無力之力,無中之中、無向之向、無根之根」的境界過渡。   ▲八門和五步:一開始練太極拳,一定要形成緩慢練拳的習慣,因為,一動就要照顧八門五步——十三個方面能照顧到了,動作還需快一些,快一些依然能照顧到十三個方面才行。   學練途徑之三:理上揣摩   練太極拳,必須在太極拳之理(理事合一的文化內涵),之相(動作招法、拳架套路)、之用(八門五步十三總勢)含三為一的境界上進行迭加聯運地默識揣摩。   什麼是迭加,就是不要奢望很短時間就把某一個招式招法所有的內涵都弄明白,而是要在一個招式中(如起收式、手揮琵琶、雲手等)把理、相、用的內涵一點點迭加著揣摩,一個有了體會,再加一個內涵進行探研。所謂的聯運,就是所有的內涵都能體驗到、證實到了,則演練、推手、散手的時候能聯合、聯動地體現出這些內涵。   這樣學練起來,去默識揣摩,看起來學練得比較慢,卻能真正收穫太極拳的真諦,反而更能快捷的獲得太極拳的收益。   理上揣摩還有一個重要的訓練途徑:重複!太極拳的所謂「重複!」有兩個不可分須臾離也的具體練法:   ▲單式揣摩。分階段選擇1—3個式子,每天重複地做,甚至一個式子,每天要十幾遍、數十遍(如果初學這個式子,最好能當天練30遍,這樣才能牢固的掌握)的反覆練——注意,這裡邊有一個循序漸進的過程,不要一曝十寒。當年楊式太極拳的創始人楊祿禪,反覆練的動作是「搬攔錘」;筆者的一位太極拳老師最喜歡練的是太極拳的「手揮琵琶」;筆者的一位師姐教授功夫,總愛用1個季度的時間,反覆領著學生揣摩其中一個動作的內功心法的真正內涵。這樣默識揣摩下了,很快就能體會的太極拳境界。   一個拳架的所有境界能練出來——通過該途徑,一通百通,把這個拳架中的內在感覺放在整套拳架中,則整套拳架的境界就會別有洞天了。本人在內功太極拳階段,主要選「起式」和「收式」、「攬?a href="http://gan.39.net/" target="_blank" class=blue>肝病弊暗蕖薄Ⅰ爸獾狀貳薄Ⅰ霸剖幀薄Ⅰ笆只優謾鋇仁階詠蟹錘創噶?在水性太極拳階段,則主要選擇「起式」、「搬攔捶」等式子進行不同內容的有針對性的重複訓練。   ▲整套拳架的「默識揣摩」不可輕視。筆者的水性太極拳老師,每天堅持練拳9遍——必須在修拳(古語稱之為「調架」)的基礎再進行這樣的整套錘煉——此時,應每練一遍拳都有新的體驗,練一萬遍有一萬遍的內在感覺,如是練拳,則收益大焉,常練常新,總有豁然開朗的喜悅在激勵自己。   太極拳的特殊性還在於,不斷地重複,可使身體的氣血形成有序化(功夫界稱之為通透度好),積攢出生命的力量和能量(功夫界稱之為功夫上身),從而「拳打萬遍,其意自現」——「拳無拳,意無意,無意之中有真意」的流體、圓體、自然、無為的太極境界會自然實現。